几人很快来到了营地内，高喜江一改刚刚凶神恶煞的模样，像个温顺的小绵羊，又是倒水又是端茶，还不让手下代劳必须自己亲自来。
“哈…呃…范军长，喝茶嘛。”
“哼…”
范绍增抿了口茶水，杯子还没放下，抬起眼皮看到一脸献媚的高喜江，没好气地教训道：“坐到起撒，绿眉绿眼的站起做啥子？”
“是…是…”高喜江没有半点不悦，乖乖听话正襟危坐在旁边的板凳上。
这一幕着实把在在场的那名中校给看呆了，太阳打西边出来了？这还是他们那个动不动就开口骂人的师长吗？
时间一分一秒的过去，范绍增光喝着茶也不说话，就这么安安静静的坐在这毫无表示，连樊宝也不清楚他到底要干什么。
一旁的高喜江却坐如针毡，几滴冷汗不自觉的从额头上滑落，这销魂的气氛让他倍受煎熬。
“去，派人在外面守着，没有我的命令任何人不准靠近营帐20米！”
“是！”
高喜江实在是坐不住了，起身对手下吩咐了一声。
待所有无关之人都出去以后，他立马换了副嘴脸，哭丧着哀求道：“哈哥，你倒是说句话嘛，莫稳到不开腔撒。”
“哦？你娃还认我这个哥老官啊？那当年在关二爷前拜把子的时候说过的那些话…你龟儿还记得不！？”
范绍增嘭的一声重重放下茶杯，厉声质问道。
“我…”高喜江顿时脸红耳赤汗如雨下，不知道如何做答。
拜过袍哥香堂的人都知道，袍哥素有与子同袍之意，又用三国演义中…曹操赐予关二爷新袍，二爷却将刘备送的旧袍罩在新袍之上的典故，以此称之为袍哥会，他们以五伦和八德作为信条准则，讲究礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信。
其中这个“义”字更是他们“浑水袍哥”的核心思想，最忌讳点水（出卖同伴）、臊皮（伤面子）、放黄（说话不算数）、不落教（不按规矩办事）等行为。时至今日，仍有不少“切口、黑话”还保留在的四川方言的词汇中。
为什么说川渝地区的人耿直豪爽，其实就是源于清末明国时期的这些袍哥文化，他们的信仰便是此道，要是哪个遇到事情，兄弟之间只要知晓，必须要第一时间出面扎起（撑场面），否则就会视为背信弃义，遭道上人所不耻。
虽然说袍哥人家大部分都是些下九流之辈，但盗亦有道，在这个世风日下的时代，有这么一群人还在以心中的道义准则行事，可以算得上非常难得的事情了。
所以按道理讲，高喜江现在的行为就已经算触碰到了袍哥人家的底线，他明知道老大哥需要帮忙却不为所动，这要放在以前呐，轻则割袍断义，重则…剁掉手指以此赔罪都不为过…
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