辰燕寻作为一个年轻的、心有理想的读书人，理所当然地是容易被意气感染的。
此一时正襟危坐，也释放出几分年少的豪情：“何须在意流言！何须在意他人！我若在内府境做到无法再超越的程度，无论什么样的对手，又如何能影响我往前走……与君共勉！”
诸葛祚静静地思考。
鲍玄镜还在内省。
宫维章没有反应。
……
越国末相龚知良，有一幅字写得很好，被赞为“钱塘绝笔”。
这幅字的内容是——“吾当此世也，知良而藏节。”
纵观他的经历，其人当有一生郁结，他的字却没有半分郁气。
他这一生囿于才能，做不到最好，但知道什么是好的，可最后却做不那么好的选择……只因怀节在越，知良而相。
龚天涯的剑，便以“藏节”为名。
此剑以翠竹为鞘，形以竹叶之锋，却通体不见竹节，似被削平。可握鞘在手，又能真切感受到“节”的存在，嶙峋兀有。
剑鞘很重，剑身很轻。
像他这个人，很稚嫩的锋芒，很厚重的承担。
【藏节】终究未能胜过【有怀】。
当那柄大名鼎鼎的中央天子佩剑，悬停在龚天涯的眉心，他也只是收剑拱手，道了声：“受教。”
他实在是很潇洒的长相，若非国变家改，也该是潇洒随性的翩翩少年郎。
如今诸事凝眉，却是有一分明月朗照的平静。
没有什么苦大仇深，只有尽力之后的踏实无悔。
当于羡鱼在台上释放善意，问他这样的人才，要不要去中域发展时。
他只是说：“比赛完了我就回家，今年的夏稻要熟了。”
今年的越国没人陪他来参赛，他一个人来，也一个人走。
如今以“德民会”为治政主体的越国，政体相当松散。
不再把楚国当做假想敌，而是广开门户，和结诸方。宋国、魏国、理国、剑阁、书山……无论来自何方，他们一概欢迎。只以民生民治为主要政略方向。
近几年在广泛培育灵植，想要以此作为民生根本……钱塘水土受益于凤泽，在这方面很有优势。
式微已久的农家，都有不少弟子，带着蓄有诸方良种的【地宝囊】，来到越地耕耘。
连带着龚天涯这正统的儒家弟子，如今使剑都有几分庄稼把式……
水下暗流涌动，水面也帆满舟疾。
或许是受那风雨欲来的气氛所影响，外楼场的比赛，推进得很快。
相较于前一场四强赛的君子之争，卢野和计三思的对决就要“血腥”得多。
最后是计三思以饶秉章砺锋十三年的那一枪，惊艳全场，贯穿了卢野的胸膛，入心半寸——
可惜在这之前，卢野的拳头，已经轰碎了计三思的喉管。
韶华之锋，遂不能再进。
军神这一脉，终是与魁名无缘。当年饶秉章屈居亚军，而后三九一九年的计昭南，在无限制场和其他人一起成为李一的背景，王夷吾更是输了国内决选，让横空出世的姜望登了顶……
今天的计三思，也止步于四强。
但他输得实在不冤。
卢野的拳法大开大合，愈见神纯，在巨大的压力之下反而跃升，在四强的赛场上竟然又有突破，拳峰有填海之势，已然直指本真！
若非计三思那一枪太过惊艳，他是根本不必受伤的。绝大部分时间都牢牢把握了战斗局势，压得计三思喘不过气来，不得不行险一搏，寄托胜负于一式。
赛前大概没有人想到，黄河之会的外楼场决赛，竟是武夫间的对决。
这亦是武道大兴的标志！
自武圣王骜在道历三九二八年的除夕轰开武道，已经在迷雾中发展了很多年、也积累了很多年的武道，便迎来了井喷式的爆发。
吴询更加凌厉凶悍的兵家武道；卫国的丹田武；齐国华英宫主姜无忧的道武合一；景国以姬景禄为源头、相对更中正平和的道藏武道；舒惟钧更注重体魄完美的墨武……种种流派，不一而足。
甚至钟离炎博采南楚武风之长所形成的势大力沉、蛮横肆意的武道风格，也被视为一种武道源流，时人称为“楚武”。
当然，钟离炎自命名为“炎武”……
在武道还未开拓的时候，有识之士便看到，这是一条足以与现行修行道路并行的通天大道。
但谁也没有想到，它发展得如此之迅猛。
十四年前还没有一个能站在决赛台上的武夫，今年在这现世天骄争锋的绝顶盛会上，武者就已经提前确定了一个魁名。
这也有武道的地基早已夯实，只是前路未开的原因。如今前路贯通，那些绝世天骄，自然就不用避道而行。
甚至因为武道新开，天地广阔，有更多机会存在，那些心怀大志的天才，会更偏向于此路——
最早钟离炎若不是打不过斗昭，咬着一股狠劲非要反超，他也是没可能走武道这条路的。
“于羡鱼和卢野……请上决赛台。”
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