“嘿嘿，在的，您到地方就能看到。”
李免被齐鸣这问的，笑容有点尴尬，直接转过了头，不再看着他们，语气带着点心虚继续道：
“另外两件也是这次交易物品之一。我是看您挺中意上次那件玉握猪，觉得您对古玉器感兴趣，特意给您挑的这件。”
“呵呵，那还真要多谢你了。”
齐鸣语调干巴巴的，听不出一点的谢意。又是这种一鱼两吃的把戏，他都快见怪不怪。
“小齐，给我看看。”
孙虎从一旁伸过手，要过了这小玉人，他从刚刚两人的对话里，明白过来，这东西不是一无是处，而且听齐鸣的意思，这东西还是成套的？
反正现在睡又睡不着，手机还被没收了，无聊之下，他也就对这小玉人来了兴趣。
“小齐，听你话里意思这东西还有2个？一共三个玉人，是要凑3兄弟？”
“别闹，哪来的什么三兄弟。你手上的这件，叫玉翁仲。它跟司南佩还有玉刚卯，并称辟邪三件套。
当然，这辟邪三件套，是后人调侃的说法，这三件在古代统称，厌胜佩。”
孙虎手上的玉瓮仲，是辟邪三件套里头，唯一一位有历史原型的物件。按照历史记载，翁仲是秦朝时候的大力士，原姓阮。
秦始皇统一六国后，曾经任命翁仲带兵镇守临洮，威震匈奴。古人以他的形象作佩饰，有驱除邪魔的意思。
而齐鸣一眼断定这是出自那座汉墓，除了上头残留下的土沁外，另一个判断依据，就是玉翁仲的形象了。
秦汉时的玉翁仲，遵照汉八刀的技法，刀法简练，粗犷有力。整体形象，能看出雕的是个人就谢天谢地了。
但到了唐宋之后，玉翁仲就开始变的有鼻子有眼，有的还会雕上长须，从原本武将形象变成了一个文官像。这种变化还是很好区分的。
辟邪三件套里，排第二的叫司南，全称司南佩。司南在历史课本上也出现过，就是一个勺子加一个铁盘。
课本上说它是咱们祖先创造的最早的指南针。这说法，多少是有点替自己贴金的意思，这东西被造出来，主要是起个占卜，测吉凶，辟邪镇煞的作用。
古人迷信，但要他们出门就端着个大铁盘，既不方便也不雅观。所以就有了司南佩。
司南佩整体造型是在一个工字形的玉佩的上头再雕一个小勺子。
辟邪三件套里，最后一件叫“刚卯”。这东西的造型是三件里头最简单的，就是一个中间穿孔的长方体，而且基本上是成对出现。
刚卯的表面会刻上具有驱鬼除疫作用的铭文。古人坚信通过这些咒语的“魔力”，可以驱疫辟邪、祈求福祉。
这辟邪三件套里头，最尊贵的就是这造型最简洁的刚卯，尤其是玉质刚卯，按照《后汉书》记载，那是王族子弟才许佩戴。
等到王莽篡汉时期，由于“卯”字是繁体“刘”字的假借字。佩戴刚卯被认为有怀念旧朝廷的意思，所以刚卯直接被禁，甚至当时现存的也多被损毁。
这两种原因一叠加，汉代，尤其是西汉的刚卯在市面上，价值不菲，全品动辄百万。
其次是司南佩，这东西的出土也很少。
最多的就是玉翁仲，由于当时平民百姓也被允许佩戴，历朝历代也没禁止的记载，所以所以存世极多。
李免挑这东西给他，往坏处想，那就是明着挖坑要他挑。一套的东西，到手一件，那剩下两件，你要还是不要？
你要是想要，那价格就有的说道了，涨个十万八万的，那是一点都不过分。但要是齐鸣不往里头跳，他们也一点都不慌。
本身盗墓就是一种无本的买卖，再说翁仲存世量大，再找一件，也不是什么难事。到时候，就又凑齐了一套，这算盘他们打的可是精着呢。
孙虎把玩着这小玉人，这东西有多珍贵，后头的人打的又是什么主意，他是不懂，但他懂有便宜不占王八蛋的道理。
眼看着齐鸣白得了一件，他又怎么甘心自己空着手。于是嗡声嗡气的朝着副驾驶的李免就吆喝道：“喂，凭什么他有，我没有，咋滴，看不起你虎哥啊。”
李免赔着笑,连连摆手：“那哪儿敢呐，来者都是客。不过，这东西是我们回馈老顾客用的，所以也就备了一件。虎哥您下次来，肯定也有。”
孙虎撇撇嘴，心道还下次呢。你们能挺过这次再说吧。眼见对方不松口，他也没了兴致，将玉翁仲还给齐鸣后，就眯眼小憩。
而李免大概也是知道，齐鸣看穿了他们的伎俩，所以也没再自讨没趣的搭话，车内一下子就陷入了沉默。
车子一路疾驰，齐鸣时不时就透过车窗朝外看上一眼，开始外头看着还挺热闹，但没一会儿就变得僻静起来，到最后别说行人，连路灯都不见几个。
从那些飞速倒退的景色中，他也只能判断，这是朝着海边在开。只是齐鸣也才来港岛几天，对这儿的环境地形压根不熟悉，所以他也只能放弃从地形推断位置的想法，现在只希望这车速下，那只小胖鸟不会被甩下车去。
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