昆仑山主要有昆仑派，天墉城，玉虚宫，瑶池圣地四大门派。
天墉城位于昆仑山上，据描述乃天下清气最为合聚之地，极为利于修仙之人的个人修为，自古流传“尊清抑浊”的修炼之法。天墉城周边妖物环肆，对天墉城虎视眈眈，意欲图之地以利自己修为。除御剑术之外，天墉城在道法上尤以解封之法为善，举天下而无出者。
天墉城位于昆仑山的一座悬空山上，是地势最高、最接近天穹的门派，故清气极盛，笼罩山体，据描述乃天下清气最为合聚之地，极利于修仙之人的个人修为。
天墉城延续数千年，本是以练气为主的小门派。自古流传“尊清抑浊”的修炼之法。门中弟子皆修习净化浊气之道法，认为浊气的污秽是阻碍凡人成仙的重要原因，因此需要通过修炼自我净化，一般采用辟谷、冥想等法门。无我的修行方式令人净化自身，排除浊气，而本我的修行方式则容易助长浊气，这是天墉城恪守的观念。因此天墉城对待妖的态度是恶妖必定除之，其余则因情况而异，或听之任之，或将浊气重者禁锢起来，予以观察教化。
直至“天下御剑第一人”紫胤真人受天墉城第六代掌门之邀入天墉城，带来“人剑合一”的修炼方法以及铸造宝剑之术。天墉城始成修仙大派，门派习剑之风由起，这也是为何后世对天墉城的印象总离不开以气御剑、制剑精良的原因。
数千年来，天墉城掌门几度易之，紫胤真人身居持剑长老之位却不曾改直至其隐世，后因为某种原因空悬，致力于将两种不同的修行方式融合，使得天墉城以道剑双绝闻名天下，各代掌门都对其十分尊敬。
除御剑术之外，天墉城在道法上尤以解封之法为善，举天下而无出者。
天墉城所在之处离天穹极近，清气充沛。“大气”、“等级制度”是在看到这个场景名称时最先想到的两个词。天墉城以塔形结构和群峰环绕的形式来表现大气，在建筑式样与结构上体现等级制度，并以水流串联场景的主体部分，达到静中有动的效果，使得场景适当活跃一些。另外，加入了一些剑的雕饰和一些石像、符文、淳空岛等元素，强化门派的仙侠感。
临天阁为天墉城主殿，亦是掌门、长老的议事之所。据说天墉城自妙法长老下至弟子秉贵一干人等都是博知学会的活跃分子，一直致力于研究天墉城的第二形态。
昆仑山玉虚宫，来历神秘，传说中由元始天尊所建，尊玉清元始天尊为祖师。
瑶池圣地，传说中由西王母所创，瑶池是古代神话传说中西王母所居之地，位于昆仑山上。高大雄伟的昆仑山就好像来自九天之外，白雪皑皑的慕士塔格峰更是高耸擎日。
在《山海经校注》上曾经记载，“西王母虽以昆仑为宫，亦自有离宫别窟，游息之处，不专住一山也。
天界第一重天，极南之尽，乃王母颐养生息之天庭别府，名为——别有洞天，此亦是瑶池之所在。
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