自此，他们便找到智慧显化成的人形的大海——这是智慧海洋跃入人形的真正不可思议之处，比如老师悉达就是这样暂时以人格出现的智慧显化。
以上，这是一种好的根器。
值遇真正信赖的人，他们直觉会告诉他们接下来该怎么选择。
细腻的心、足够的专注，还有恰到好处的毅力，这些就足够组成一个同样能和其圣者老师一样求道步伐频率的求道者！
我看，大卫贤侄师弟你，就差不是这样的根器，虽某些地方略有出入，整体上却大致相同。”
“一般而言，大卫你这样的人，在人生开始的前一小段，应该是不会顺利吃一些苦头的。
但就像我们之前说过探讨过的，苦痛是能够转化为道用的。
所以在人生前一小段，该经历的都经历过，悲伤与喜悦，挣扎与释怀等等，都是为接下来的求道之路，扫除一些大的障碍。”
“无疑，像大卫你这样的存在，就是好的根器。
那么，第二种好的根器，就是我们眼前的那个小女孩白雪。
就像她的名字一样，从幼时起就是处在一种周围都是求道者的环境之中。
天生的耳濡目染都是一些灵性的教导。
甚至白雪这样的孩子饮食这样关于吃穿用度都是特殊途径所做出，自刚学会说话的时候，就有专门的人来负责认字读书，并有一定的智慧启蒙。
比如说暂时不适合教授传承教法的时候，会选择进行一些类似故事童话的方式呈现出一些在追求灵犀智慧道路上，先驱者们所经历的一些传记故事。
我之前说过的八曲仙人之歌，其实也是一些像白雪一样小的求道者启蒙路途中要教授的书籍。此书中的颂体句式容易理解，不会有其他诸如‘奥义书’等有一定门槛，不曾经历过庞大的阅读量是读不懂的。
——也就是说第二种灵性道路上好的根器，一般在很小的年纪，就已经是一个小求道者了。
这样的孩子，如果一直显露出对智慧灵性方面的兴趣，毅力这个词在他们这里，也不再是一个特别需要提起的字了。
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