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第一百三十章 什么是真的自由

成为病人好难,成为真正的青山病人,更难更难。”

王维仰头感慨。

“大卫你感慨什么?病人?什么病人?”

“你不会以为师兄我这里……”然吉指指自己的脑袋,又说,“我这里有什么问题吧?

那,你可是还有很长的路可走啊,在智慧之道上。

灵性追求的道路在凡俗之人眼中,就是与他们从出生就接受的概念开始,有着很大的不同,有着很大的怪异与矛盾之处。

将身心不认同为自己,这一点,再没有真正像老师悉达那样的圣者带领,不会有人深深的接受这一点的。

“我是我,自己的想法是自己……”

——这是所有父母亲人从你出生开始,就不断灌输,影响加诸给你的所有概念。

这些概念因为各种相互交织,交织;组合,组合。

就一下组合成一个名叫‘大卫’名叫‘然吉’的固有性格和各自不一样特征之人的诞生。

那么,一个人诞生到死亡。

哪一步是真实的呢,哪一步不是因前人所遗留的概念所组成,从中而出的呢?

凡俗之人就是这样,他们不会想到,他们脑海中每一个念头想法的出现,都与大的人群,小的人群分之不开。

而那些大人群,小人群他们的固有观念,又是从他们的父母,他们碎片接触的那些人‘承接继承’而来。

一代一代都是这样。

那么一直往上追溯,可否有一个尽头一个源头?

如果一个人所固有的想法,都是从那些各种‘组合’而来。

那么你就会发现,你的任何想法,无论如何都逃不出一个,几乎已经框定范围的‘圆圈’。

这就是真正意义上的‘画地为牢’。

因为‘圆圈牢笼’的组成,就是一个人从幼时第一次学会开口说话,就已经开始。

已经摆脱不掉。

在这个‘固定的圆圈牢笼’中。其实就是处在不自由,狭隘,监狱般的状态。

……

而圣者的起到的作用,就是从这一个已经‘固定的怪圈’中将你拉出来不再受到束缚。

而这,或可也被称之为解脱。

老师,老师。”

然吉说着,呢喃着老师的名字。

反观王维,则是眼前一亮,他首先以然吉前半部分所述,询问道:

“也就是说,有人有圣者,有老师带领的话,达到您和凯撒师兄那样,一般病人都达不到的程度,还是可以的吧?”

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