乔治安娜以为鲁佩看着很斯文，事实上他曾经是个牧师，他出生在阿尔萨斯一个天主教家庭，后来父亲决定移居荷兰共和国，成为鹿特丹海军部得首席外科医生。
鲁佩本人曾就读鲁文得霍兰德学院学习神学，在他准备前往巴达维亚传教的时候，由于奥地利和大学之间出现了问题，鲁佩搬到了多瓦埃大学继续深造，1790年他再次来到鲁文并且就读于神学院，一直留到1794年的夏天。
在那一年的春天他被任命为副执事，并获得了文学学士、硕士文凭，之后鲁文校长将他送到了巴黎高等师范学校学习。
那时拿破仑已经在土伦之战崭露头角，同年七月他曾经的靠山雅各宾派也在热月政变中倒台了，原本由于土伦之战的功劳，他被任命为海岸检测官及海岸防御指挥官，8月份的时候他忽然被停职，并遭到了逮捕。尽管那时他已经写了投诚信给新的****，但是萨利切蒂却向公共安全委员会上书，称拿破仑不仅是罗伯斯庇尔的死党，并且密谋攻占热那亚的叛国计划也是出自于他之手。
8月10日他就遭到了停职并逮捕，约有10多名士兵簇拥着一个军官冲进他的住所，将拿破仑逮捕并押送到尼斯，12日送到了卡雷堡。这件事在阿尔卑斯军团的意大利士兵中引起了骚动，相比起只会指手画脚的特派员，他们更相信拿破仑多一些。更何况如果拿破仑真的如传闻中那样被押送到巴黎的公共安全委员会受审，他们的日子也不会好过。法军中的意大利军团往往是被派去打头阵的，拿破仑没有改变这个现状，但是他可以提高意大利军团的收入。
精锐和杂牌军的收入肯定不一样了，这笔钱是他从阿尔卑斯军团挪用过来的，阿尔卑斯军团的特派员早就对此咬牙切齿，他们认为意大利军团和阿尔卑斯军团是平级的。拿破仑被捕后年轻的意大利军团的士兵曾与朱诺计划武力劫狱，救出拿破仑，然后一起逃亡热那亚。
但拿破仑却拒绝了这个计划，坚持参与审判，只是虽然最终他被释放，却他被闲赋了，也正是在这段时间他研究出了拿破仑定理。
鲁佩原本是加尔莫罗派的牧师，是罗马天主教派四大乞丐之一，这个组织成立于中世纪，延续了先知以利亚的生活方式，单独居住在小屋或监狱里，遵守隐居、沉默和守贫的誓言，因为宗教改革期间他们穿着凉鞋代替了鞋子和长袜，因此也被称为赤脚加尔莫罗。
他们致力于慈善、照顾病人和教学，当然还有最重要的灵修，这个教派最着名的是阿维拉的特蕾莎修女。
总之在法国经历的一切让鲁佩的信仰遭到了撼动，1795年6月他回到了鲁文，成了鲁文市的副书记，后来成了执行局局长，为了表达他对法国大革命的忠诚，他打碎了鲁文市政厅的古老十字架。
1796年他成为布鲁塞尔的行政专员，他严格遵守并执行共和国的法律，并在当局的支持下，在布鲁塞尔成立了法语的共济会大东方会所。
共济会以前是只允许男性加入的伞式组织，重要特点是利益共同体。比如鸟类保护组织，他们在全世界有上百个分会，总部位于布鲁塞尔，除了保护鸟类及其栖息地之外，该组织还希望能让保护鸟类和人类的谋生方式发挥作用。
有的鸟妈妈生了蛋却不孵化，保护组织的人就会出现，代替鸟妈妈孵蛋，让小鸟破壳，又或者有人盗猎珍稀鸟类制作标本牟利，保护组织的人出现予以阻止，这其中可能涉及一些“暴力”和司法的问题，组织会聘用律师为保护者提供保护与支持。
如果有拓荒行动，组织也会派代表与政府谈判，阻止他们破坏鸟类生存的沼泽。金飞贼是金飞侠鸟的代替品，这种鸟因为魁地奇快灭绝了，为了保护这种鸟而通过了保护法，推进金飞贼普及，同时也多了金飞贼制作师这个职业。
古老的共济会不是异教徒，虽然他们深受自然神论和反教权思想影响，但他们只能算异端，许多人还坚持认为自己是天主教信徒。
大东方共济会则有明显的自由主义倾向，他们更多是不可知论者，甚至是无神论者，会所成员追求的是良心的自由，主张排除宗教影响。换个说法就是共济会内部发生了分裂，由天主教阵营和自由主义阵营组成，两派分庭抗礼。
在鲁佩之前，会所的拥有者是皮埃尔·帕赛诺，他是玫瑰十字会的成员，当时布鲁塞尔还被奥地利人占据。
鲁佩回来后，他被认为是共济会“自己的成员”，大导师一般都住在会所里，他们是没有自己家的。
但是共济会又称为兄弟会，没有家人，却有兄弟，鲁佩的最大支持者是同样来自鲁文的查尔斯·兰布雷希茨，他曾经担任布鲁塞尔司法部长，直到雾月政变后被法兰西第二执政康巴塞雷斯替代。查尔斯·兰布雷希茨被召到了巴黎，卸任后回到了布鲁塞尔，成为了戴尔省的政委主席。
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