行星周而复始得绕着圈旋转，人死亡了却不会复活，岁月叠加在人们身上总会带来一些改变，有些是我们喜闻乐见的，有些却是我们不愿意看到的，比如美人脸上的皱纹，又或者英雄身上逐渐松弛的肌肉。
这教堂即举行新生的洗礼，也举行老人的葬礼，从它建成之日就几乎没有什么改变，儿子与父亲、祖父所看到的几乎是一样的光景，而他们也如同一个模子刻出来的，不论是外表还是性格。
这算是生命的延续么？
当父亲死亡，儿子又继续他生命的轨迹。
尽管巴洛克起源于矫揉主义，但它带来的是冲击力，如同天降陨石，给这个一成不变、循规蹈矩的世界带来冲击和改变。
当充满巴洛克风格的巴赫的曲子在这座哥特式教堂里响起的时候，“改变”已经悄然发生，她也不清楚这是好事还是坏事，以前威尼斯人在教堂里演奏巴洛克音乐的时候都被主教训诫了。
不过天体也在演奏一首无声的音乐，有人听到了这首无声的歌，才有了开普勒定律，以及受其启发的牛顿推算出的万有引力定律。
她听说贝多芬写了一首关于魔笛的变奏曲，曲名叫《知道爱情的男人》，希望等离开了教堂后迪波尔先生还能为她演奏一下。
尽管魔笛也是在表演光明战胜黑暗的主题，可是讲的却是古埃及的故事，这种“异教”题材还是不要在这里演奏了。
只要心里不想着去偷，哪怕米开朗基罗的雕塑就这么放在那儿也不会有人去动它的，当人们明白了什么是罪，才知道什么事不该去做，这比任何先进的防盗措施都好用。
反而防盗措施越先进，人们越跃跃欲试，想要挑战“不可能”。
让人感到遗憾的是，最终教堂里的名画还是失窃了，神父们根据照片复制了一副放在了墙上，并将它的遭遇写了个牌子立在了一旁。
这是一种无声的谴责，当然，偷画的人也可以充耳不闻，享受卖掉偷来的名画后得到的大额财富，买画的人也可以当作什么都不知道，将之放在自己的私人收藏里。
比起证明神是否存在，人类更迫切需要解决的是过去的伦理崩塌后，“善有善报、恶有恶报”不再管用的问题，人们不再惧怕死后会下地狱，因为这世界没有天堂，也没有地狱，人们不再惧怕死后接受永恒的惩罚，活着的时候也就肆无忌惮了。
上流社会有很多人想要挤进去，可是能留下的很少，很多家庭都无法摆脱“富不过三代”的“诅咒”，谁会花心思在这种呆不长久的人身上呢？
如果有人认同了这个“规则”，那他就“理解”旧贵族不能容忍新贵族、不和他们平起平坐了。
只要参加的人全部都同意的事，对每个人来说就不是不公正的，努力让自己的家族延续4代以上，成为名门望族，美第奇家族就是这么做的，为了成为“真正的”贵族，他们甚至抛弃了为教皇打理产业的银行家身份。这项业务被富格尔接手了，而富格尔能左右神圣罗马帝国皇帝的竞选不只是因为手里的金币。
贝多芬的曾祖父在梅赫伦是开面包铺的，欠了一大笔债跑到了波恩，从贝多芬的祖父开始他们家就是音乐世家了。
贝多芬的父亲约翰想要将他培养成第二个莫扎特，而约翰不仅是个醉鬼，还时运不济，1784年时对约翰一家还算友善的选帝侯和内阁相继去世，在新上任的选帝侯宫廷中，约翰完全失去了依靠，又加上他犯了欺诈罪，是选帝侯一时心软，才没有将他逐出宫廷。
父亲不能帮他什么，贝多芬前往维也纳，见到了31岁的莫扎特，然后他认识了华尔斯坦伯爵，有了艺术事业和经济上的支持。1790年他认识了海顿，并拜他为师，到了1792年，22岁的贝多芬在海顿等人的支持和鼓励下离开了波恩，开始定居在维也纳，从某个意义上来说算是自立门户了。但无拘无束的生活让他也惹上了一些坏毛病，导致耳聋，他和父亲约翰谁才是更需要谁的包容和谅解的“浪子”呢？
明明迪波尔的音乐不能给她带来愉悦，她还是愿意听，她这是怎么了？
是因为他是名人？她听不懂会显得自己很没水平？
治疗并不总是让身体舒服的，矫正和手术都会带来痛苦，可是她需要矫正什么呢？
她想不明白，万幸的是迪波尔要举行巡回演出，第一站是法国巴黎，他正好与她同路。
在路上她可能会弄明白吧。
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