除非葡萄牙国王愿意君主立宪，教士们也愿意放弃自己的部分特权。
我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。
约瑟芬其实比乔治安娜更实际一些，她明白在这样的乱世之中，一个懂得生存的男人，能给她保护的男人比博学、热情要靠得住得多。
她有两个孩子要养，又深陷那种困局，不那么办还能有什么办法呢？
人有时为了求生必须牺牲自己的道德和立场，圣徒都已经死了。
当玛利亚一世深陷自己的宗教幻想里的时候，其他人则在读亚当斯密和孟德斯鸠的书，在橘林之战爆发前就已经有人在讨论变卖国王和教会的资产再一次启动工业化改革了。
赚钱的办法不只是贸易，还可以是修工程，葡萄牙有摆脱单一贸易的打算也好，钢铁厂也是现成的，法国出顾问和桥梁公路专家，工程队也是葡萄牙自己出，知识产权也是要收费的。
波尔图的中产阶级居然想通过吃来赶超外国人，难怪街上到处都是猪乱跑。
玛利亚一世继位如此顺畅也是与教会有关，蓬巴尔侯爵将宫廷忏悔师赶走了，并且当梵蒂冈派出使节抗议的时候反而被他威胁要断绝与梵蒂冈的一切关系。
葡萄牙比法国驱逐教士还要早，同时他还是个奴隶贩子，却禁止自己国内继续对犹太人压迫，规定新教徒和天主教徒享有一样的权力，如此激进的改革导致他被夺走了绝大多数职位后被送上了宗教审判所的法庭。
即便是个梦，拿破仑也赏识她，为了还这份情她也要回去了。
乔治安娜收起了报纸，离开了安乐椅。
动物有敏锐的感觉躲避地震等灾难，人类却失去了，这是为什么呢？
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