作为一个公民享有什么权力和义务？
第一，选举权和被选举权，同旧时代相比，大革命之后资产阶级在议会中占领的席位明显增加了，虽然理论上人人都享有政治权力，但实际上诸如工人、农民、小手艺人进入议会的寥寥无几。
圣多明戈的每一个居民都可以作为代表参加决斗，为民族、为自由、为避免更大的伤亡而战。
等等，年轻人，你怎么知道那些殖民者会如他们说的那样真的给圣多明戈人自由？他们违背约定已经不只是一次了。
于是拿破仑又加了一个条件，圣多明戈是法国不可分割的一部分，如果其他国家侵占圣多明戈将视同侵占法国本土，法兰西是圣多明戈的保护者及监护者，如同父与子。
第二，只有本国公民可以担任公职，并且享有某些经济权利，圣多明戈可以利用法国的资本对自己的自然资源进行开发，享受医疗服务，休息权等社会所认可的，而非个人任意主张的权力。
比如某人闲得没事做，觉得自己有权成为世界的统治者，他是有那个权力，但社会认可么？
国民公会里有平原派和山岳派，这不是指的那些议员来自于平原和山岳，而是指的他们所坐的位置，激进派议员因为每次开会时坐在较高的长凳上，因此被称为山岳派，西耶斯是平原派的，他们不仅座位在国民公会中的最低处，而且还坐矮凳子。
上一次乔治安娜用命保住了西耶斯元老院议长的位置，这一次他就将以前他对付拿破仑的君主立宪的宪法给拿了出来，用来对付杜桑·卢维杜尔。法律面前人人平等当然包括第一执政，他不能像国王一样可以任意下命令对自由的公民施加酷刑。
这一点也是圣多明戈人最害怕并且在乎的。
以前的某些种植园主确实缺乏人性，他们在自己的种植园里可以任意处置奴隶，法国也存在酷刑，但那都是经过审判之后进行的。诸如偷窃、财务纠纷等普通罪行都交给当地人担当法官的法院审理，只有死刑需要总督的判决，警察权也交给本地人，这样圣多明戈人就享有司法自治权了。
效忠波拿巴的文人给杜桑·卢维杜尔及其党羽安上了暴君党的称号，对于反对他的人，即使是自己的亲侄子他也杀了。如果由他来任命法官，可能会组建起一个个封建法庭，并以此压迫和清除他的反对者们，因此法官的人选交由人民选举，由他们自己票选出他们觉得最公正的人担当法官。
士兵们不是都像罗尚博那么残酷的，他们在狠心完成职责的同时，也在怀疑自己的所作所为的正确性，救国救民当然和为奴役他人使用武力不一样了。
马伦哥之战时，拿破仑本已经到了绝境，后来是德塞来救了他，当凯莱尔曼军长带着重骑兵开始发动反冲锋的时候，也是喊的“共和国万岁”。
如果圣多明戈这样的条件也不接受，那就谁都爱莫能助，因为也许有一天，圣多明戈会和科西嘉一样，在法国的议会中拥有议席，当初雾月政变的时候，拿破仑就差点被同样来自科西嘉议员的匕首给刺中。
文明人都有人道精神，人不能像野兽一样撕咬，选派****来场公平公正得决斗如何？
拿破仑在圣多明戈恢复奴隶制是谣言，已经废除了奴隶制的区域不再恢复奴隶制，他欣赏圣多明戈人的勇气。
在圣多明戈方面作出答复之前，法军为维护领土完整而实行的军事行动是允许的，但不再是针对平原和山岳，凯撒将最后一个支持独立的高卢人消灭后让高卢成为一个省，支持共和的就是法国公民，要发给他们身份证，他们将在太子港等法军占领地享有和公民的权力。
这无疑是一个危险的赌博，法国本土委派5000人以上公社官员都是中央指派的，在圣多明戈恢复选举权其实对中央集权非常不利，但巴黎的官员们人人都知道恢复选举是为了作假，拿破仑才不会和罗伯斯庇尔和路易十六一样，将生死攸关的问题留给选票。
乔治安娜读过一本关于大革命期间历史的书，当时保王党还有很多行政人员留在共和国的官员体制里，这些郡的保王党行政人员们曾经问过：如何摧毁这个共和国呢？破坏指券的信用。
指券可以理解为纸币，当纸币贬值到农民都不肯用它付地租的时候，它就和废纸没有任何区别，即便1792年的收成不错，城市里的面包还是稀缺，伴随着物价飞涨的还有一种绝望感，当被称为奥地利女人的王后人头落地时，协和广场上的民众都在欢呼“共和国万岁”。
既然玛丽·安托瓦内特曾经在该发声的时候选择了沉默，那她就反其道而行之，即便有一天她会被称为“邪恶的调解者”。
法国国内的情况并不好，门第和封号虽然已经被取消了，但前贵族还有一定的影响力，有些贵族家庭如费里埃尔侯爵家照样过着仆佣成群的生活，他们受到佣人们的暗中保护，顶替乔治安娜的圣西蒙侯爵的女儿只是被骚扰了一下，那也是因为她父亲对继承权的政见出现了问题，并不像杜巴丽夫人般家里被扔了个血淋淋的人头进去。
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