海外华人，特别是一代和二代华人，会有完全不同当地文化的特质。
这种特质源于儒家理念，‘修身齐家’的传统，形成以血缘关系为纽带，家族式的紧密社会网络。
中国人“重视家人“的特征明显，与西方直率风格不同，华人情感更加含蓄内敛，表达常采用‘纸里包火’的方式……
几千年的农耕文明，塑造了华人‘漠视舒适’的生存智慧，克制力、忍耐力和适应力，则分别来自于儒家的‘中庸’、佛家的‘忍辱观’和道家‘顺应自然’的思想。
华人的身上，有着一种以静为美的品质，罗素曾评价中国人‘淡泊物质’，将忍耐视为重要品质。
所以，同样是修行国术这种杀人技。
唯有华人血脉中的佼佼者，才懂得何时应该克制，何时应该奋起反击，以暴制暴，将国术在海外一点点传承下去，并因为血脉家族的羁绊，心中仍存有敬畏之心，避免国术被不法之人滥用。
可若是将国术传授给异族人，需得先传授心学和武道之理，视其人品德行之后，才可以适当传授。
手持利器，杀心自起。
这对于任何人都是如此，若是蛮夷种，心性偏激，便容易剑走偏锋，弑杀暴虐，唯有懂得克制与忍耐之人，才能从国术中感悟到，适合普通人的武道之意，本为止戈。
可杨猛深知，未来一年，整个欧洲乃至大半个世界，都会被卷入第一次世界大战，这些记名弟子身为华人，虽然都不能参军，但也有被卷入战场的风险。
所以，他此次传授功夫的同时，也在潜移默化的告诉他们，遇见战乱时，该如何第一时间求得生存，该如何团结海外华人，万众一心，保护华人社区在乱世之中生存下来！
天行健，君子以自强而不息。
为此，杨猛在这十天里，不仅传授了三十六人各种杀人技、战场技，还要求他们好好学习中医技术，以达到医武不分家的水准为佳，即便在海外，也能通过治病救人来帮助华人。
即便这样，杨猛仍不放心。
根据每个人的体型、体重、臂长、腿长、筋络、骨骼和肌肉状况，将他们练了多年的拳术，或冷兵器的实战技法，进行最适合他们自身的调整与变化……
以杨猛武圣之尊，为这些目前只是暗劲的精锐，来量身打造杀人技，自然是手拿把掐，到了十天的后期，这些记名弟子每人最低都掌握了三种杀招后，这才在最后一天，邀请了炎黄会的诸多高层，以及洪门的三山五老。
“今日邀请各位，一来是做个见证，为这三十六人作为我的记名弟子，二来，让这帮弟子加入炎黄会，算是为他们扎职，以后便是咱洪门中人……”
杨猛口中说的委婉，但众人还是听明白了他的意思，便是想让大家集思广益，想好这些孩子们的去处，不要在出海之后，再临时抱佛脚，若在异国他乡出了问题，岂不是好事变坏事？
这第一批出海的三十六名教导生，既是中情局的宝贝疙瘩，又是杨猛的记名弟子，自然不能在出海之后，随意应付了事，甚至是被迫加入当地洪门做黑帮，最后事情没做成，反丢了性命……
黄三祥想了想，决定率先给出些保证，也好让杨猛安心……
“杨圣所言极是，既然都拜入了炎黄会，自是我洪门子弟，无论是去南洋各国，还是欧罗巴或美洲，我等会提前安排好当地的华人学校，或是去华人的拳馆授徒，必不让这些人才受了委屈！”
“话是这么说，不过南洋诸国，如今是战乱频发，还是去美洲更加安全，即便欧洲战争爆发，也不至于被当做炮灰卷入战场，咱们华人的地位在那边太低了，宁可前期慢一点，先在唐人街里站稳脚跟……”
杨猛闻言，还是不太放心，索性告诉弟子们最好直接去美洲，毕竟美国洪门的势力更强，未来也没有参战的风险，借着华人势大、团结的优势，先在唐人街传授功夫或特工知识，如此也会得到当地华人的拥护……
这个时代，还没有委培定向这个说法，但杨猛作为学生家长，又是学校老师，可谓是既当爹又当妈，自然想给自家孩子找个好‘工作’，充分的发挥出精锐间谍的能力！
所以，他不惜请来这些老人做见证，当面将三十六人收入门下。
作为武圣的记名弟子，无论是自身能力，还是背景靠山，他杨猛都一把搞定，如此海外洪门自然清楚，这些人，都是他杨猛的心尖尖，休想动什么坏心思。
洪门虽戒律森然，重视兄弟义气，可毕竟在海外的时候，干的都是刀口舔血的生计，总不能让这些精英特工，真的跟着海外洪门去混黑道生意，那还怎么讲炎黄会开枝散叶？
“杨圣的意思，我懂了，我黄三祥保证，这些弟子出海以后，首要任务就是做海外洪门的教官，训练精锐特工，以解各地人才紧缺的燃眉之急，即便发生战争，也绝不会让他们卷入当炮灰！”
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