洛阳和盛楼一包厢中。
“老爷，您的菜。”
小二恭恭敬敬的退下，眼里闪过一丝疑惑，这独自一人包厢点菜的老者看起来很有些眼熟。
“好难缠的秦仙傲呀。”
孙固轻轻的叹息，作为一次的行动主谋之一，他当然想看看第一步的效果如何，可是……耳边传来隔壁包厢几个年轻士子高昂的谈话。
“讲道理，按着规则套路来，居然成了巧言佞色，非要不讲道理，只摘抄圣贤书中的句子骂人，这才是忠孝仁义，这……”
“嗯，如果天下有学问，有道德的人都开始不讲道理，只要意见不对，便从圣贤书中抓一两个句子来骂对方是奸贼，只要抓到一点错误，便上纲上线，如果对方品行德操都无问题，抓不到错误，就骂对方是大奸似忠，越是表现得品德无误，就越是奸诈，这样你骂我奸贼，我骂你魔头，我难以想象这天下还有没有救。”
“这种不讲道理，只从圣贤书中抓一两句大道理来骂人的坏风气可不能开。”
“那篇《辩奸雄》也许有一定道理，可说不定某人自己就是那里面的大奸似忠的大奸雄，大魔头。”
“这……虽然人家是以正当的名义，一次次弹劾踩人上位，可你也不能这么说，毕竟人死为大。”
“对对，人死为大，人家都死了，就是错的，我们也该说是对的，何况他终究还是做了不少好事的。”
“做了几件好事便能满嘴喷粪？我说那些人用韩相公的死来做文章就是不对。尤其是这《辩奸雄》满嘴大义凛然，可你是什么人。就算人家秦公子真是那里面的大奸魔，也是你能分辩出来的？你当了一辈子官，踩人，荐人，真的目光很敏锐？”
“我只能说。不要脸，倚老卖老，至于是气死的，呕血三升？谁知道呢？”
……
当官的弹劾人，只需要捕风捉影，能够给人找出犯罪的动机。而且还有非常大的可能，又能获得朝廷当权者和大多数人的同意，便能制人。
这在宋朝的御史官中是很正常的，所以给岳飞定罪，以莫须有来定罪。并非秦桧的原创，而是大宋御史一直以来约定俗成的潜规则，只是岳飞不同于以往任何政治斗争。以往的政治斗争，弹劾人，无论怎么弹劾人，都不会致人于死。
大宋不杀士大夫，顶天的罪不过把你发配到远一点的地方做地方官而已。
而岳飞则是谋反，杀头的罪。这种死刑在大宋还是极为重视证据的，不能乱来，但不是死刑。文人集团的相互弹劾，并没什么大问题。
宋史中所写韩绛的‘踩人’做法，在这大宋其实极为正常，并没有什么大不了，或者说韩绛私德有亏，顶多其他人可能一辈子都不做这种捕风捉影的事。而韩绛为了表面自己不畏强权，在这方面做得多了点而已。
这原因自然是复杂的。毕竟这时的科技就算人家真正当着你的面做了坏事，你也抓不到证据。当然更多的是制度和文化的原因。
韩绛的盖棺定论按秦朝的写法，并不会给他有任何抹黑，可这一次偏偏韩绛好死不死的‘仙逝’前打秦朝一巴掌，而秦朝偏偏前世为了玩‘天龙’网游，发狠的研究这一段时期的宋史，对宋史中的韩绛传记得非常清晰，所以韩绛便悲剧了，再加上秦朝暗地里写的反驳《辩奸雄》一文的出世。
这篇文章最大的特点就是讲明了，你不是万能万知的佛祖，你如何分辩那种一切表现完美的奸雄？
你若是佛祖，能分辩奸雄，那分辩的理由呢？不可能你做为神通广大的佛祖会说不清理由？
找不到理由，别人也没有做出任何危害，就算你是佛祖也不能说人家就是魔头，若真这样，那别人也可以说你是披着佛祖外衣，大奸似忠，大魔似佛的最大魔头。
因为你做佛祖，可世间却是丑陋满地，而人家还没有做。
将这篇文章和报上的讣告一对比着看，你韩绛做了宰相，还进行了所谓富国强民的变法，天下却因此而乱了，更加黎民受苦，哀鸿遍野，人家没说你是魔头假扮的佛祖，你反而说人家是魔头。
如此下去，别人做得不好，可以骂，别人做得好，做对了，越是做得好，越是正确的就越是奸恶，已经完全到了撕破脸不讲道理的地步。
虽然同情你韩绛是一回事，可是毕竟世上是有理智的人存在的。
听着耳边怦击韩绛的话，孙固眼睛微微眯着。
“我和子华早料到秦仙傲不是能用这些伎俩打倒的，不过也算不错了。”
确实，虽然秦朝的那篇反驳《辩奸雄》文章出来了，可是依然有无数人是站在韩绛一旁的，这便是成功，想让天下全部一边倒的支持韩绛，孙固、韩绛再自大也不敢这么想。
“也该启动最后的方案了。”孙固低语着。
很快张贴官榜处贴出一张榜文，是一个叫刘颖的人写的，意思是这一次的事情，虽然秦仙傲并没有针对韩绛本人，也与韩绛无甚关系，可毕竟韩相公是因与秦仙傲斗气而仙逝的，秦仙傲做为一个年轻的晚辈，士子界，天下年轻读书人的领袖，应该不计前嫌，去给韩相公吊孝。
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