没人能证明‘以前的天使’与‘现在的天使’是同一个存在。
也就，没人能证明天使的来历。
越是深入研究只会越加混乱。
谁让十字教就是这么一个二次创作大乱炖呢？
但那无所谓。
普雷拉蒂告诉路明非，虽然教会自己搞不懂，但魔术师们能从‘神秘’的角度来看待。
魔术师们认为，教会嘴里的天使其实压根不存在，所谓的天使也是一种自然现象，跟自然精灵没什么区别，都能够运用到魔术里去作为能量。
只是跟一般的五大属性——地、风、水、火、以太——不同，想要调动天使元素的话，需要的是一种并非实际存在，而是抽象的，用‘意志’去驱使的属性能量。
也就是——‘精神’。
正因为并非是实际存在的物质，所以才被称呼为‘架空元素’。
“教会的麻瓜们什么都不懂，他们建立宗教，无意识的接触到了这种元素，然后通过信仰，通过聚集许许多多的人类的‘精神’，赋予了那些架空元素以各种特性，反而贬低了其本质。”
邪恶炼金术师普雷拉蒂边说着边撇了撇嘴。
“在这过程中，被信仰影响了的架空元素，逐渐获得了各种特质，教会的麻瓜们什么都不懂，自以为是的为他们赋予了七种特质......”
“贞洁、节制、慷慨、希望、勇敢、正义、宽容——没错就是七美德，七种美德分别对应七大天使、七种精神，至此开始，架空元素有了人格化的基础，才有了后来小路你所知道的那些‘天使’。”
普雷拉蒂撇了撇嘴。
“原本其实可以称之为‘第六精神元素’的，但教会的白痴们只会将思想寄托于虚无缥缈的上帝，他们附加了太多的设定上去，反而污染了第六精神元素，导致原本应该是包容万象的精神元素被框架束缚了起来——”
“举个例子，你看查理曼，他勇敢之余，难道妨碍他正义了吗？他节制的同时，妨碍他也很慷慨吗？人类的精神原本就应该是不断变化的，设定框架进行区分的话，反而割裂了‘感情元素’与‘人’之间的联系.....
但也因此，代表不同感情的人格化的天使，诞生了。
可问题在于，这样的基于‘第六架空元素’诞生的天使，真的是教会教义里的天使么？
天使的一切要素都是教会添加上去的，因此这些天使无疑完美符合教会天使的特质，但具备了同样的特质的天使，难道就能是神话里的那个存在了？
他们真的经历了神话里的事件吗？
没人能说得清楚，教会自己也说不清楚，这就像是撒谎，为了掩盖一个谎言不得不不断的增加新的谎言，到头来教义已经跟现实严重割裂，成为了完全‘架空’的东西。”
路明非感觉自己好像听懂了，又好像......没听懂。
普雷拉蒂补充道：“从实际应用的角度来看，其实东方的思想魔术做的更好，他们没有将感情元素拟人化，而是贯彻了‘思想就是力量’的理念，进而能够将强烈的感情转化为能量，而西方的神秘基盘则只能......嗯，想方设法的绕远路去呼唤‘天使’，从而借来天使的力量......
魔术师用这种被教会称为‘神迹’的术式时，还得生怕一个不小心就被天使给灭了。”
普雷拉蒂毫不掩饰自己的抱怨。
但说到这里，说到‘将感情转化成能量’这个关键词，路明非立刻就懂了。
“合着你说了这么多，原来是说徽章啊？”
路明非念叨着童年动画片里《数码宝贝》中设定的一种道具。
“七种感情对应七种感情能量，七大天使就是对应的是七个数码宝贝......嘿，要是面瘫师兄在，他肯定会立刻提到这个，这一说我就懂了！”
普雷拉蒂花了点时间才理解路明非嘴里的《数码宝贝》是个什么东西。
“......虽然不完全对，但你也可以这样理解吧，强烈的感情能够诱发神秘现象，对‘第六架空要素’的研究就是这方面的课题，之所以叫‘恶魔’......其实还是跟教会的麻瓜有关系。”
怎么个关系法呢？
因为宗教圈子搞起设定集来，可不管你什么研究不研究的，他们设定了七美德之后，自然也有了七宗罪，然后还非要给七宗罪的其中负面感情设定七个魔王。
七大魔王与七大天使一样，都是一种无法确认他们到底存不存在，到底是不是天使、到底是不是魔王的架空玩意。
然后搞笑的地方就来了。
十字教自己也分为罗马式天主教、基督新教、东正教，外面还有犹太教。
教派多了，自然各自的手里的故事也就不同，各自手里的天使也不同，指责对方的天使是冒牌货，是异端，是恶魔的事情也就多了去了。
天使与恶魔到底有啥区别？
反正第六架空元素都被这帮子十字教信徒而污染了，于是就都被贬义的称呼为‘恶魔’了。
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