“别怪我没提醒你。”亚图姆看向了张无忌，“埃及这鬼地方可比不过你们那天朝上国，持续性竭泽而渔的结果就是，这里的人要是没信仰的话根本没法活，他们已经过的够苦的了，之所以还活着除了怕死之外，还有就是将精神寄托于虚无缥缈的死后世界——‘天国’。”
亚图姆强调道：“所以阿拉比文化天然就具备强烈的传教抗性，你作为明教教主自然可以将明教信徒当成魔术素材资源来使用，但想让这的人改信可不容易。”
“......我们各退一步”张无忌坦言道，“我也不是那么死板的人，爱信信不信拉倒，要是真的不能将他们转化为施法素材，那我也不会继续妇人之仁。”
“您哪里来的妇人之仁哟。”亚图姆摇摇头。没有继续说下去。
这个话题就这样打住了。
路明非也不打算插嘴这种麻烦的事情，他觉得这事跟他其实没啥关系——本来是这样想的。
但达芬奇突然开口了：
“唉，你们提到明教——摩尼教与十字教体系的之间的宗教相关问题后，我突然想到了一件事，当初摩尼教还没消失的时候，曾经与天主教进行过一次辩论呢，明教那边的核心辩论点很有趣，路明非你也听听，说不定有用。”
“是这么回事”达芬奇清了清嗓子，“明教承认十字教的《新约》，但不承认《旧约》，这里面的逻辑很有趣，明教认为，世界并不是什么说有光就有光的善神创造的，恰恰相反，明教认为创造世界的其实是一个不可名状的邪神！”
“啥玩意？”别说路明非了，张无忌此时听闻的表情都与路明非如出一辙。
达芬奇解释道：“他们是诺斯替主义......详细的我就不多说了，直接过他们的辩论核心内容吧，他们主打的就是那个伊甸园亚当夏娃在蛇的诱惑下偷吃禁果的故事。”
“这我也知道”路明非点点头，“经典老故事了，之前法兰西的时候也提过几次，那条蛇就是撒旦，撒旦就是路西菲尔对吧？”
“嗯，不过明教的思维在这基础上拐了个弯，他们认为，创造了世界——伊甸园的家伙是邪神，因为他圈养人类，愚弄并禁止人类获得智慧，限制他们的思考能力，永生永世只能成为他饲养的‘羔羊’，生下来的后代子子孙孙也都永远是这邪神的家畜。”
“啊？”路明非呆住了。
“啥？”罗曼也跟着被吸引了注意力，手上的工作都停了下来，“莱昂纳多！你这也太异端了！”
“是啊，够刺激吧？还没完呢！”达芬奇脸上的表情越发愉悦，“但明教依旧是二元论宗教，有善就有恶，有恶就有善，既然创造世界、统治天国的‘主’是邪神，那么谁才是善神呢？”
“够了够了，你别说了你别说了。”罗曼捂住了自己的耳朵。
达芬奇更加愉悦：“很简单！费劲千辛万苦，将智慧带给了亚当与夏娃的‘蛇’——它才是善神！他才是救世主！”
“这啥逻辑啊！？”路明非目瞪口呆。
但张无忌却立刻反应了过来：“不对......不对啊！这才是正常的逻辑！对于我们大明朝的人来说，这才是正常的逻辑！路兄弟你仔细想想，蛇做了什么？蛇费尽心思将智慧送给了亚当与夏娃，让她们开了灵智，走出了愚昧，拥有了思考的能力，从而可以摆脱家畜的身份......对啊！为什么你会下意识的觉得路西菲尔与撒旦是反派？只看做的事情，路西菲尔怎么看都是善神的那边啊！愚弄命中并将民众的智慧剥夺还将其贬低为家畜的那玩意，怎么看都才是不可名状的邪神啊！”
张教主这么一说，路明非也仔细寻思了下，也不由得张大了嘴：“唉......好像是这个道理啊！怪事了，为啥在此之前我都下意识的决定路西法啊撒旦啊什么的是反派？”
“这就跟看网络小说爽文一样”苏晓樯叹了口气，“道理其实是这个道理，会思考也愿意思考的人只是少数，大多数人其实都是别人说啥那就是啥，需要‘思考’这件事本身就是一种阅读门槛了。”
“对”达芬奇补充道，“明教最后之所以消失，而天主教繁荣，就是因为天主教剥夺了信徒的思考能力，让信徒们理所当然的觉得要让宗教来代替自己思考，这也是为何宗教教会总是会兼职当地司法机关的根本原因——天朝那边例外！天朝一直是这个世界的天然特异点。”
“你是说......明教之所以落败失势，是因为......他们将思考能力交给了信徒，鼓励信徒们自己去思考？”路明非一脸见鬼的表情。
“是啊，活着已经很累了，哪有什么余裕去思考啊，教宗都说了，别瞎寻思，瞎寻思容易出异端，被当成异端那就要烧了的。你说是吧罗曼？”达芬奇扭头看向罗曼。
“啥？你们在说啥？我听不到！”罗曼捂住自己的耳朵大声嚷嚷。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！