承乾来者不拒，想了想，“孤便为松漠郡王赐姓名李尽忠可好？”
“好，李尽忠这个名好，臣一定为大唐为殿下，尽忠到底。”咄罗拍着马屁。
欲谷设也腆着脸过来求赐名。
李宝臣。
承乾给欲谷设选了一个名字，宝臣。
宝臣听起来没国昌啊，全忠好听，但也还不错，欲谷设千恩万谢的退下了。
于是乎。
现在大唐六位异姓藩王，本来有突厥有奚有契丹，结果全都成了大唐的藩王，还都得了赐姓赐名。
颉利可汗阿史那咄苾，现在成了大唐的定襄郡王李全忠。
郁射设阿史那摸末，现在成了大唐云中郡王李茂贞。
原夹毕特勤阿史那思摩，现在成了大唐和顺郡王李思恭。
而原来的欲谷设，现在成了大唐楼烦郡王李宝臣。
奚族大酋长阿会苏支，现在是大唐饶乐郡王李国昌。
契丹大酋长大贺咄罗，现在是大唐松漠郡王李尽忠。
全忠、茂贞、思恭、宝臣、国昌、尽忠，这六个名字，听着李超想笑。
不过看着这六位归附的民族首领那份高兴的样子，李超也只能说一个现代人不太能理解那个时候人的想法。
对外族赐姓赐名，可不是一般的奖赏，而是唐朝招抚少数民族首领的最有力手段了。
一旦赐姓，特别是赐国姓，就意味着成为了大唐帝国的自家人。
这算的上是至高荣誉，天下人普遍地都是羡慕和向往，更不用说那些异族。他们得赐姓，不仅意味着被吸收于具有高贵血统的李氏宗族，而且还标志着他们从此不再会因夷狄之种而受人之讥。他们从此也成为堂堂正正的大汉族的一员了。
这一殊荣，可是让无数人趋之若骛的。
这其实，也是一种变相的同化手段。
中国古代，对于这些还是很看重的。
就好比会有许多人去攀附名人为祖先一样，哪怕是李唐皇族，也一样要把老子攀成他们的祖先。
还有许多人，会千方百计的，跟那些名门望族攀扯上，说自己是什么赵郡李啊，或者陇西李的分支啊，是什么荥阳郑啊清河崔后人啊这些，都是一个道理。
没有人会觉得赐姓有什么不好，相反，视赐姓为至高荣誉。
李超当初被赐姓，他还不高兴，这事情别人就会难以理解。
不过六位异姓藩王，还都是异族的首领。
但细看，突厥的四位降王，只有和顺郡王李思恭算是有实权，其它三个原来地位更高的突厥首领，其实都只是大唐养起来的三条狗了，被拔掉了牙齿，戴上了项圈，拴上了绳子，要不是突厥还未平定，大唐都没必要养着他们。
相比起来，饶乐郡王李国昌和松漠郡王李尽忠，这两人却还是很有实权的。他们是真正的藩王，有自己的部族土地和兵马。
而且这两族也确实对大唐比较忠顺，能调的动。
相比之下，朝廷在西南也还有不少藩属，但那些太遥远，实力也不算强，因此到现在也没有一个封王赐姓。
承乾端着一杯果酒站在李超身边，对李超很认真的道，“其实孤以为，这大唐最有资格封王的其实是老师。老师为了大唐立下无数汗马功劳，封王酬赏毫不为过。”
李超却只是笑笑，端起手里的桑酒轻抿了一口。
封王，确实好听。
但他虽然记在了李家皇族的族谱上，可实际上他并不是李家人。他本姓张啊，十足异姓功臣，虽然开国之初时，罗艺等好几个割据反王，曾经被李渊赐姓封王，但那时跟现在不同。
那时大唐只是占地一隅，能拉陇一个是一个，什么样的条件都能开。而现在大唐一统天下，怎么可能再分封异姓为王。
之前李世民出的那个制度，就明说了，异姓不得为王。
至于眼下这六位异姓封王，那是因为他们是异族首领。
李超对封王也不太感兴趣，听起来很拉风，但真正封了王，那就真的处于一个相当难受的位置了，到时皇帝猜忌，朝廷防范，一不小心，就是万劫不复。
李超没想过哪天篡了李家的天下，因此对封王并不感兴趣，当个赵国公，也不错啊。
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