第九百九十八章 祭刀
水晶骷髅的炼制过程，赵海是见到过的，他发现水晶骷髅的炼制过程，就好像是巫师在炼制法器一样，而巫师虽然东方西方都有，但是东方和西方的巫师，其实是两种概念。
在东方这里，巫师是一种沟通天地的存在了，有人说过，巫师的巫字，上面的一横代表着天，下面的一横代表着地，而中间的一竖，就代表着巫师，巫师就是沟通天地，统御万民的存在，可以说，在最古老的时候，是没有什么和尚，道士的存在的，真正代表着天地神灵的，就是巫师。
而在西方，巫师有两种形像，一种是邪恶的，他们本身就代表了邪恶，他们进行各种各样的试验，甚至拿人进行试验，而这种巫师以女巫为代表，很多的时候，人们一提到女巫，想到的往往都是一些坏事儿，什么病毒啊，瘟疫啊，传染病啊，都是这些东西。
而另一种形象，却是博学者，他们博学多才，会各种各样的法术，但是他们一般的情况下，都会以博学者的样子出现，这就是巫师的另一种形像。
而东方和西方的巫师，有一个本质的区别，那就是东方的巫师，其实是唯心的，而西方的巫师，可能更唯物一些，有一点儿像科学家。
这其实是一种文化上的差异，这种文化差异，差别其实是很大的，而这种文化差异，最直接的一种体现，就是在食物上，东方人制做食物，很多的时候，是依靠经验的，所以你会在一些食谱上看到，食盐少许，味精适量之类的话，至于到底放多少，这个就看你个人的经验了。
而西方人的食谱，可能就不是这个样子了，上面更多的会是食盐几克，味精几克，他们都会写的很清楚，这其实就是一种文化上的差异。
而这种差异要是反应在修真界，也就会有很大的不同，像东方的巫师，要是炼制一件法器，会讲究，取一件什么材料，然后跟据自己的经验，炼制多长时间，往往这个时间，可能还会取一个有些特别的数值，像什么七七四十九，九九八十一之类的。
而西方的巫师，他们会更注意炼制的过程，像加入材料的顺序，火焰达到多少度，尽可能的把每一步都做到可控的地步，这就是差异。
赵海之前看到的，水晶骷髅的炼制，就更像是西方巫师的做法，每一步都要求的十分严格，更加注重细微之处的把握。而这一次看到的怪剑和吸血鬼刀的炼制过程，更像是东方的修士，炼制过程更多的需要的是经验。
而这也正是最大的问题，赵海现在几乎可以肯定，那影族之神，是一个类似于西方巫师一样的人，而且这个人的实力，一定强悍无比，不然的话他也不可能成为影族之神。而且他们从最一开始遇到影族人到现在，那些影族人的行事风格，与西方的巫师也十分的相似，使用的一些高等级的战斗方法，也更像是西方巫师的一些战斗方法。
但是这一次，他从怪剑那里看到的那些影族人，他们全都是修士打扮，行事风格也更像是修士，这就是最为古怪的地方。
赵海在一回想自己遇到的影族人，他发现越是高等级的影族人，行事风格就越是像修士，仙界这里的影族人，在某些方面，可能还与修士不太一样，但是从怪剑上来看，上界的影族人，可能已经与修士一样了。
这其实是十分可怕的，这代表着什么？这代表着那些影族人，已经完全的融入到了修士之中，可能被上界的修士，给认定是修真界的一员了，这样一来，那些影族人，就更加容易的被修士所接受。
如果真的是这那样的话，那么他们飞升到上界，所遇到的影族人，可能会更多，而且这些影族人，可能还都会是以修士的身份出现，到那个时候，他们可就在没有办法，用种族不同这一点儿，来号召大家一起对付影族人了。
脑袋里在想着这些，但是同时对于怪剑的炼制过程，他也依然在看，等到他看到怪剑炼制的最后一步时，他终于明白，为什么那怪剑会与竟无天的刀，有那么强的联系了，因为在怪剑和吸血鬼刀在炼制完成的时候，那个炼器的人，进行了祭刀。
一般的情况下，炼制出来的武器，是不会用祭这个字的，用了祭这个字，往往代表的就是活祭，而这一次也是一样，那个炼制成怪剑和吸血鬼刀的人，他在这两件法器炼制成功的时候，也进行了活祭，而他活祭的手段，实在是过于残忍了，他让人找来了一百对双生子，然后用刀杀死一百对双生子中的弟弟，用剑，杀死一百对双生子中的哥哥，这样就完成了祭刀仪式。
而这种祭刀的仪式，也确实是十分的管用，在经过这样的仪式之后，刀与剑之间，就产生了一种莫名的联系，同时也让这刀和剑更加的强悍。
一看到这些，赵海就收回了自己的思维之力，随后他看着手里的这把剑，他是真的没有想到，这把剑竟然会被人用一百个童子给活祭过，这真的是太残忍了。
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