第229章 谁云高处不胜寒（下）
也不是所有的大臣都同意称帝建国，那苏图、西日莫、刘好古、薛宗周、那日松、罗卜藏、昆噶敖德斯尔、班第达顾实、阿南达顾实等大臣纷纷上疏，力言不可急着称帝。
他们都认为，当今的天下是清兴明衰、两强相争之势。辉特部虽然迅速崛起，实力增长很快，但毕竟是新兴势力，基础不扎实，与明、清两大强国比，远远不如。因此，应该在两强之间左右逢源，积畜实力，而不应过早称帝，引起两强的注意。
对这观点，苏勒坦既觉得有道理，也并不完全苟同。的确，明国和清国的实力都远远强过自己。可明国去年在松锦大战中被清军击败，连主帅洪承畴都被俘虏了。今年又传来消息，李自成在河南汝州歼灭陕西总督孙传庭的主力，乘胜进占西安，正打算攻击北京。可谓自身难保；清国虽然强大，可毕竟人口有限，又正忙着入关，无暇他顾。
表面上他们都很强，但实际上他们都没有多余的力量管自己。既然如此，为什么不称帝呢？虽然高处不胜寒，可登高一步也有无穷好处，一者可以凝聚国内人心，让百姓有归属感；二者可以加强中央集权，建立一个统一而强大的国家；三者如今是大争之世，不光是明清两强鼎立，西方也进入了大航海时代。大争之世，不进则退。不趁着国势蒸蒸日上时建国，何以立足于世界强国之林？
理是这个理，可想往上再登高一步，却仍是千难万难。无他，大可汗心中有忌惮，或者说有恐惧的人：满清的崇德帝皇太极。
这个恐惧来源于后世各种各样的电视剧。后世的电视剧将皇太极演得雄才大略、深不可测、手腕狠辣，自然而然地便令穿越客苏勒坦心里有了阴影。穿越以后，虽然因为地理原因，他与这位崇德皇帝很少打交道，可在与其他卫拉特各部的争锋中，却能明显地感觉到那人的影子。
那人确实心机深沉、手腕了得，虽然正忙着征伐大明，却并没有忽略蒙古。不仅消灭了蒙元嫡脉察哈尔部，将漠南蒙古编成盟旗；还逼着漠北喀尔喀蒙古称臣；又趁着卫拉特内战，诱使准噶尔、和硕特和自己的辉特部称臣。
他眼光长远，看到大和尚们对雪域的影响力后，便封了一大批呼图克图，各大派都有，还虔诚地请这些大和尚来盛京宏法。一时间，满清的使臣与各派大和尚的代表，川流不息、来往不断。
去年，因为对苏勒坦汗不肯罢黜各派、独尊格鲁不满，格鲁三大寺法台阿旺罗桑嘉措派遣伊拉古克三呼图克图为代表，前往盛京（沈阳）拜访清帝。皇太极立即率领亲王、贝勒、大臣等出城迎接；还亲自对天行三跪九叩之礼，说大和尚的到来是上天护佑大清的表现，因此要感谢上天。入城以后，这厮又亲自到伊拉古克三等使者的住处探望，问寒问暖。当伊拉古克三等人朝见清帝并呈上大和尚写给他的信件时，皇太极又站起来亲自接受。一直款待使者足足八个月，才依依不舍地让他们回去，还写信称赞两位神僧“拯济众生”，“扶兴佛法”，赠了厚礼。
这中间还有一个小插曲：当时苏勒坦正率军与日喀则的藏巴汗对垒，阿旺罗桑嘉措大和尚派使者来见他，说大清崇德帝打算封自己为“西天大善自在佛”并请自己去盛京宏法，问可不可以接受封号去盛京。当时便惊得苏勒坦在使者面前跳了起来，大声吼道：“不可以！绝对不可以！”为了安抚大和尚，他立即布施了一大批财物给三大寺；又密令乌衣卫都千户哈达密切监视两大神僧的行踪，绝不可让他们去盛京。
事后，大可汗反应过来，自己还是年轻，上了大和尚的当了！若那阿旺罗桑嘉措大和尚真想去盛京，又怎会告诉自己此事？之所以告诉自己，不过是增加向自己施压的筹码，希望自己能独尊格鲁。
此事令他明白了，虽然距离遥远，皇太极却从未忽略过卫拉特。如果说国师汗、却图汗、白利土司、藏巴汗、巴图尔珲台吉、和鄂尔勒克珲台吉这些人只是让他忌惮的话，皇太极则让他感到了深深的恐惧。这是一个极有战略眼光的人，一旦自己称帝，没准会暂缓入关，先出兵攻打自己。
因为捉摸不透皇太极可能的反应，他不敢立即登高一步，而是认真地阅读大臣们的奏疏以作参考。
户部尚书薛宗周的奏疏引起了他的注意，此人博学多才、性情耿直、清正廉洁，而且善于理财，前不久刚被任命为户部尚书。
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户部尚书臣薛宗周谨奏；为暂缓称帝建国事：
臣闻诸臣劝进，曰：天生蒸人，树之以君。陛下励精图治，扫荡群雄，玄德通于神明，圣姿合于两仪，应命代之期，绍千载之运，中兴之兆，图谶垂典，当继承大元遗志，登高御极，君临天下。
臣本腐儒，苟全性命于乱世，蒙明主拔擢，恭为尚书，受恩深厚，常思报效。兹事体大，谨披肝沥胆为明主言之，此臣忠于明主之赤诚也！顿首顿首，死罪死罪。
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