而后是仲丁病死，没能留下明确的继承人，进而引发历经外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九位帝君的九世之乱。
期间，商朝内部对于帝君位置的更替标准也十分模糊，时而是父子继承，时而是兄终弟继，还有叔死侄继的情况。混乱的传承，同样使得商朝的国都位置一直在不断变化，迁都成了一件非常寻常的事情。
外部诸侯国的挑拨，诸多天神眷属的反叛，又迫使商朝不得不一次又一次的发动对外战争。
二者都是极大消耗国力的行为，九世之乱更是成功将上清道和太戊联合积蓄的底蕴消耗殆尽。
虽然，九世之乱期间，祖乙曾联合巫道，短暂中兴了一段时间，但并未持续太久，便病故。
有意思的是，商朝九世之乱期间，九位帝君基本都是病死的，或者说，商朝从建立之后，所有的帝君，包括商乙在内，大多都是对外宣称帝君病死。
更有意思的事情是，九世之乱的九位帝君在位的时间，合在一起，也才胜过太戊在位时间的四分之一左右。平均下来，每一位帝君的在位时间，大概是太戊的七分之一左右，而太戊在位的时间，则是商朝建立至九世之乱结束的四分之一左右。
其地位之稳固，权利之巨大，荣升火云天后，保留力量之多，可谓是商朝之最。
九世之乱对于商朝的影响非常巨大，但常年的内耗，也是让商朝王室内部矛盾，得到了很好的缓解。
加上，无论是玉清道，还是天帝，都想要演绎神话，并没打算商朝就此消失。
这也导致，原本对商朝有极大压迫的外部压力，随着内部力量的衰败，跟着降低。
在阳甲之后，盘庚继位期间，其政策得到了很好的传达，国内也没发生什么重大的问题，自此商朝中兴。也是在此期间，盘庚再次迁都于殷，并将自身神力融入大地，稳固一方水土，方便后世帝君治理，无需再次迁都，商朝便有了殷商这个新的称呼。
透过玉宸眼睛，同样看到商朝历史的慈航道人，叹息道：“虽说，天上那位许多举动，让人厌恶，但不得不说他的算计，还是如此的明目张胆，让人反倒不知道如何处置。”
“正是因为明目张胆，才难以防备，也正是因为难以防备，才会更加厌恶。就好像，我都特地提醒伊尹，告诉他，如今商朝面临最严重的问题，是这个国家成为了，以你我为中心，掺杂天帝和火云天诸神争锋的战场。他依旧选择了将上清道拉下水，引入商朝内部。”
说完，玉宸没有继续多说什么，而他心中，对于天帝的手段，同样非常敬佩。
对于商朝，天帝动手的次数其实算不上多。
很多时候，商朝认为的天帝戏弄或者惩罚，只是天帝帮忙压下了自身神权对于商朝的排斥而已。
毕竟，现在执掌天界的人是天帝，而商朝祭祀的更多的还是三皇五帝等历代人族帝君。
说句不好听一些的，商朝的举动，类似于在新朝之中，祭祀前朝的神圣。
被人打压才是正常的事情。
但天帝却没有特地去加重天对于商朝的排斥，而是通过庇护和不庇护，让商朝感受到他的存在，进而影响商朝的局势。
从某种角度来讲，天帝的举动也称得上公正两个字。
他想要利用商朝做什么事情，自然会给与相对应的庇护，而当他算计完成的时候，又会放任自流，一切都摆在明面上。
在这个过程当中，也不是没有商朝帝君看出问题，伊尹更应该有明确的认知。
可无论是商朝帝君，还是伊尹，都非常清楚，商朝本身不可能投向天帝。片片很多时候天帝给与的庇护，也确实是商朝的需要，商朝万民的需要。
他们对于很多事情也就睁只眼闭只眼，见招拆招，最终导致整个局势，向着天帝希望的方向靠近。
虽然就现在而言，上清道同商朝的合作，只是短时间的密切结合，属于一次算不上成功的合作。
可实际上，上清道和商朝的第二次合作时间长久，又是方方面面的互相配合。
哪怕后期，商朝和上清道分开，但上清道的许多理念，已经在商朝内部，生根发芽，结合当年道宫留下的痕迹，成为根植在整个商朝文明体系中的一大理念。
并且，这种根植，还会随着时间，不断演化、更新，最终同整个商朝文化，密不可分。
可以说，现在的商朝，已经成了上清道的自留地。
玉清道的理念，在商朝的各大城市之中，都不怎么传得开，不得不向外传播，回到各大诸侯国中。
而商朝诸多贵族阶级，基本都学习了一些上清道的理念，或者修行的法门根本，就是源自于上清道。
慈航道人，也正是看清楚这一点，才开口提醒玉宸，希望他能够多加注意。
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在阳甲之后，盘庚继位期间，其政策得到了很好的传达，国内也没发生什么重大的问题，自此商朝中兴。也是在此期间，盘庚再次迁都于殷，并将自身神力融入大地，稳固一方水土，方便后世帝君治理，无需再次迁都，商朝便有了殷商这个新的称呼。
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