《道德经》又被称为《道德真经》，很多人认为《道德经》不过是一本书，但是实际上我们今天的人根本没有人见过真正的《道德经》，我们现世流传的《道德经》只是曹魏时期的王弼所注的注释本。
《道德经》绝非只是一本普通的哲学书籍，而是一本无所不包的“万经之王”。
例如，老子只用了十三个字，就阐述了世界和道的本源：道生一，一生二，二生三，三生万物。然后又用了十三个字概括了修道的真谛和方法：人法天，天法地，地法道，道法自然。
《道德经》虽然只有五千字，但是这五千字有多深奥？从先秦以来，光是研究《道德经》衍生的着作，就有三千多部，其中取得巨大成就的不下于一千种。可以说很多人只要真正理解了《道德经》中的一段话，就可以取得某方面的惊人成就。
而这些人所看到的并非是老子的原着，真正的《道德经》，几乎没人看过，后来便被供奉于这天池底的洞天福地之内。
放在隐仙派洞府之内的老子书写《道德经》，并不只是一部书，而是一个阵法，一个可以吸纳天地灵气的阵法，一直缓慢却持续的吸收着自然的灵气。
而这股灵气是由《道德经》的书写者老子李耳的灵气所引发，天地灵气经过了《道德经》内暗藏阵法的整合，所以两种灵气系出同源，如出一辙。
但是唐丁细细感受，这石板中的灵气并非只有这一种，还有一些弱小的灵气。当然，这个弱小只是相比较《道德经》的弘大说的。
难道这石板中的灵气并非来自一处？
这是怎么回事？
首先这块石板，绝对不是一块普通的石板，是本身就带有灵气的，这是无疑的。但是就算再有灵气的石板，也不可能灵气充裕到这个程度。
所以，这石板中的灵气，主要来源还是人。
老子把自己对天、地、自然规律的理解，都刻在这块石板上，所以这块石板也就成了一个浓缩的天地，暗合了大自然的发展规律，所以石板也在不断的吸收了自然的灵气，这股灵气最为庞大，是老子所为，也是唐丁能够感受到石板中那超级强大的灵气来源。
但是在这股庞大的灵气之外，还有几股不起眼，但是却依旧存在的灵气，这些灵气不同于老子阵法带来的那样浩瀚、庞大，但是仔细感受却不容忽视。
如果唐丁所料不错，这些“杂乱”灵气，应该是进入这里的历代隐仙派宗主所留的。
至于说为什么这些宗主会把自己的气息留在这里，那么唐丁就不好猜测了，这或许是某种神秘的仪式，或几位宗主想要表达为隐仙派奉献的心意。
不过，不管是仪式还是心意，唐丁这个刚刚在祖庭留下了道号的隐仙派正式宗主，就不好不表示一下。
唐丁把先天一炁，尝试着注入石板中。
这石板中的灵气浩瀚、充裕，唐丁的先天一炁想要进入其中，竟有些困难。不过为了完成自己宗主的“使命”，唐丁还是极力的催动先天一炁，进入石板。
唐丁的精神力强大，所以，他催动真气注入石板，虽然速度不快，但是过程还算是顺利，结果也算是好的。
不过，唐丁很快发现了新的问题，那就是自己注入的先天一炁，竟然在石板内循环了一圈，既然又回来了。
还是从唐丁注入先天一炁的手掌处回来了，不过跟原来不是一个通道。
唐丁来不及多想，因为先天一炁又回来了，他只能接收。
唐丁有种感觉，似乎这返回来的先天一炁，更为精纯、凝练。
于是，就形成了一个局面，这边唐丁输送，真气在石板循环一周，又返了回来。
先天一炁在石板走了一圈，把真气中的“杂质”都剔除了出去，然后又尽数回来了。
直到唐丁体内所有的先天一炁都走了这一圈后，都回到了唐丁的体内，这个过程才最后结束。
结束后，唐丁发现自己体内的先天一炁数量虽然减少了一些，但是质量却明显提高。就好像原本就精炼的先天一炁，再度被提纯了一样，把原本的杂质，都剔除了出去。
原来这部《道德经》，竟然还兼具提纯真气的法门。
提纯真气，有什么好处？当然有好处。
这就相当于普通部队和特种部队的区别，每一股留下的真气，都是精兵，而踢出去的不是不听话的老兵，就是素质一般的普通兵，精兵组成的特种部队，可以令行禁止，指哪打哪，不完成任务誓不罢休。
唐丁的先天一炁，本身就是真气中的精兵，而此次提纯后的先天一炁，更是精兵中选的尖子，虽然数量有所减少，但是整体的反应速度更快，指挥更通达顺畅，发挥出来的攻击力也会更强大。
唐丁有些恍然大悟。
原来自己对隐仙派的要旨的理解，一直有偏差，隐仙派并不只是躲起来修仙，不是隐藏，而是要放开，要在适当的时候出世入世。
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